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Mostrando entradas de 2017

Historia de Carl Jung y la creación de Alcohólicos Anónimos. Una perspectiva arquetípica y espiritual

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  "A principios de la década de 1930, Jung trabajó con un alcohólico, Rowland H., cuya sobriedad lo ayudó a la creación de AA. Bajo el cuidado de Jung durante un año en Suiza, Rowland fue capaz de mantenerse sobrio, pero tan pronto como regresó a los EE.UU. se embriagó de nuevo. Regresó a Suiza, y el Dr. Jung le dijo que la única esperanza para él era una transformación espiritual. Simplemente, no había “cura”: "Tiene usted la mente de un alcohólico crónico. En los casos en los que han existido estados mentales similares al suyo, nunca he visto recuperarse a nadie."- le dijo. Nuestro amigo se sintió como si las puertas del infierno se hubiesen cerrado con estruendo tras él. Preguntó al médico: "-¿No hay ninguna excepción?" "-Sí - le contestó el médico - sí la hay. Las ha habido desde tiempos remotos. Aquí y allá, de vez en cuando, algunos alcohólicos han tenido experiencias espirituales vitales. Para mí estos casos son fenómenos. Parecen ser de la naturale

Elegir entre libertad y seguridad

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El ser humano tiene una tendencia natural a querer sentirse seguro y protegido. Y también tiene una tendencia natural a desear sentirse libre y autónomo. Nuestros antepasados han creado sistemas para garantizar la seguridad y la protección, como la formación de grupos humanos (aldeas, ciudades, comunidades...) que convivan bajo una serie de normas y reglas, contribuyan unos a otros a cubrir las distintas necesidades del grupo y se defiendan de amenazas externas. Así una persona se suele sentir mucho más protegida dentro de un grupo. La familia también es un grupo que da protección y seguridad a cambio de adaptarse al rol que se asigna y de cumplir las normas internas, así como la sociedad, la cultura o la religión cumplen un papel semejante. Eso está bien... hasta que esas normas chocan con la otra necesidad natural de las personas: la libertad, creatividad personal y la auto realización. Un grupo ideal tendría un equilibrio entre ambas necesidades, dando protección a sus miembros y p

Terapia transgeneracional, trauma y memorias heredadas en el clan familiar

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Cada vez con más frecuencia escuchamos hablar de terapias transgeneracionales, sanar el árbol genealógico, solucionar conflictos familiares heredados, transmisión de traumas entre generaciones... Y es cierto que en ocasiones nos encontramos en terapia con un tipo de asuntos y problemas que no parecen tener su origen propiamente en el paciente, y descubrimos que son "heredados" o transmitidos a través de su clan familiar.  ¿Qué es un trauma transgeneracional? Es un resto o un vestigio de un hecho doloroso, no integrado, silenciado o vergonzoso ocurrido en algún momento de la historia pasada familiar, que se propaga por todo el árbol genealógico "esperando" a ser resuelto o solucionado. Puede transmitirse en forma de un patrón de conducta, un síntoma o conjunto de ellos, un esquema mental, un malestar inespecífico y duradero de origen desconocido...  Al parecer, cuando en una familia se producen acontecimientos traumáticos relevantes, se mantienen vivos de a

La interpretación de sueños en la práctica de Jung

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El análisis e interpretación de los sueños suponen en muchas de las corrientes terapéuticas que buscan una intervención profunda en la mente un área especialmente relevante. Los sueños se consideran en muchas ocasiones como un puente entre el mundo consciente y el inconsciente.   El enfoque de Jung los considera como un espontáneo y relevante mensaje de la mente no consciente, y los empleaba en su consulta  como una herramienta fundamental en la exploración y contacto con el inconsciente. En la psicología jungiana, los sueños están llenos de significado, y si son escuchados, ofrecen herramientas y caminos para avanzar hacia la integración de opuestos, la solución de conflictos y problemas y el crecimiento personal.  En su práctica terapéutica, Jung no parece proponer un método concreto y específico para trabajar los sueños, y de hecho  él recomienda no emplear un método mecánico, sino adaptarse al paciente  que es el “experto sobre sí mismo” en estos casos.  Él solía trabajar

La técnica de Imaginación Activa de Jung

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La imaginación activa es una técnica terapéutica consistente en un contacto voluntario de la parte consciente de la persona con su parte inconsciente, y en una posterior interacción o diálogo dinámico entre ellas a través de imágenes simbólicas, mentales o psíquicas. Se realiza en el plano de la imaginación o ensueño, pero siempre estando plenamente consciente la persona. Es una técnica de interacción entre nuestras partes consciente e inconsciente, empleada con fines terapéuticos y de integración e individuación. Esta técnica, como las técnicas hipnóticas o algunas otras de contacto con el mundo no consciente, está en principio contraindicada en psicóticos y  trastornos similares, así como en personas con trastorno TOC o bipolar.  Como  proceso , la técnica va a ser flexible ya que busca adaptarse a cada individuo y a sus necesidades, pero de manera general y resumida: - La imaginación activa  parte de un estado de relajación, ensoñación o concentración interna  de algún ti